HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） U-kz02151-03.jpg

U-kz02151-03.jpg。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。2026年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未使用品一覧。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。2026年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未使用品一覧。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　2。近くで観察すると数カ所シミがございます。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。【貴重！】1963年 ニューヨーク 古地図 Bollmann。共箱。桑原翠邦　先生　真筆　作品。紙本。掛け軸/鯉/国井幸雪/二重箱。塗軸。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　1。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。北原青雲筆 紙本 一行書 落款印譜在 表具作品共良好です。。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE057C12-3。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※6激安骨董品中国 X994C3-3。兵庫県生まれ。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 夫婦岩画賛「旭日輝」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。相国僧堂に掛塔。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 中国古美術 古董品 X1149C3-2。藤井誡堂の法を嗣ぐ。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。時代肉筆掛け軸その※3激安骨董品中国古董品古美術 X1017C3-2。平成9年閑栖。鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸。大徳寺527世住持。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮